Гипотеза Омфалоса названа так из-за названия книги Филиппа Генри Госсе «Omphalos, an attempt to untie the genealogical Knot» (1857), что переводится как «Омфалос, попытка развязать генеалогический узел». В этой книге Госсе аргументировал, что Бог в целях создания функционального (конструктивного) мира должен был создать Землю с горами и каньонами, деревья - с годовыми кольцами, Адама и Еву - с волосами, ногтями и пупками (греч. омфалос - пупок). Как известно, горы и каньоны образуются вследствие геологических процессов, годовые кольца – от роста дерева, а пупки – от рождения из утробы матери. Если же Адама и Еву никто не рожал, то и пупков у них не должно было быть. Но Госсе считает, что это не так. Поэтому никакие свидетельства или доказательства о возрасте Земли или всей Вселенной не могут считаться надёжными.
Критика
Когда началась ложная история?
Многие креационисты считают, что гипотеза Омфалоса ни чем не мешает утверждать, что мир был создан пять минут назад. Такая идея ещё называется «Последний Четвергизм» (англ. «Last Thursdayism») – мир мог быть создан в прошлый четверг.
Обманчивый Творец
С религиозной точки зрения гипотеза Омфалоса может быть интерпретирована, как Божий фейк (обман), что Бог создал, например, иллюзию излучения от взрыва звёзд (суперновых), т.е. что этих взрывов никогда и не было. Оппоненты гипотезы утверждают, что Бог никогда бы нас не обманул. Для того чтобы достигнуть зрелого состояния, человечество должно было пройти сквозь реальный процесс роста и воспитания, реальную историю межличностных отношений.
В свою очередь, существует мнение, что Бог создал обманчивую историю для того, чтобы проверить и испытать нашу веру в Святое Писание.
Защита Госсе
Чтобы там ни было, многие высказывания против слишком преувеличивают идею гипотезы Госсе, ведь он не утверждает, что Бог обманул нас. Он лишь считает, что каждый акт творения - человека, животного или растения – в момент этого творения будет вручать человеку, животному или растению несомненные свидетельства предыдущей истории в более тонкий, микроскопический и неизбежный способ, нежели наличие или отсутствие волос или пупков. Он представляет свою идею не как гипотезу, а как закон или логическую необходимость: любой сотворённый организм должен быть помечен записью предыдущего существования (как будто он уже существовал). То есть, если Бог создал сад с деревьями (более крыпными, чем саженцы), то деревья должны были бы иметь годовые кольца, как будто они уже существовали раньше.
Перевод с английского: Уткин А.В.
